يكون ذلك فهما على التحقيق . والمخالفة بين علم اللّه تعالى وقدرته وعلم الخلق وقدرتهم أكثر من المخالفة بين لذة الجماع والأكل . وبالجملة ؛ فلا يدرك الإنسان إلّا نفسه وصفات نفسه مما هي حاضرة له في الحال أو مما كانت له من قبل ، ثم بالمقايسة إليه يفهم ذلك لغيره ، ثم قد يصدق بأن بينهما تفاوتا في الشرف والكمال ، فليس في قوّة